FW: La montaña

Chin......   entre mas conosco sobre el vaticaño, mas asco me da

LA CONTRAINFORMACIÓN AL DÍA Información, opinión y denuncia de Latinoamérica y el Tercer Mundo 14 de marzo 2013

UN CLARO MENSAJE DEL VATICANO Y ORDEN MUNDIAL CAPITALISTA PARA TODA LA REGIÓN

Francisco I, el Papa que colaboró con la dictadura argentina

por Cristóbal García Vera 

14 de Marzo de 2013 

Este miércoles se conocía el nombre del nuevo Sumo Pontífice de la Iglesia Católica, el cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio. Inmediatamante, la maquinaria de los mass media se ha puesto en funcionamiento para reconstruir la biografía del sucesor de Benedicto XVI.

Este miércoles 13 de marzo se conocía el nombre del nuevo Sumo Pontífice de la Iglesia Católica.  El cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio será el Papa número 266 de la historia con el nombre de Francisco I. El arzobispo de Buenos Aires, un jesuita de 76 años, ha sido inmediatamente calificado como un religioso "moderado" y "preocupado por la marginación social".  Una vez más, la maquinaria de los mass media se ha puesto en funcionamiento para reconstruir la biografía del sucesor de Benedicto XVI.  La realidad es, no obstante, que Bergoglio comparte con Joseph Ratzinger un oscuro pasado, denunciado hace años, que no lo sitúa precisamente al lado de los marginados de la sociedad.


    Nacido el 17 de diciembre de 1936, Jorge Mario Bergoglio llegó al sacerdocio a los 32 años.  Pese a lo tardío de su vocación, su ascenso en la curia fue vertiginoso.  En menos de cuatro años llegó a liderar la congregación jesuita local,  cargo que ejerció de 1973 a 1979.  Este ascenso coincidió con la instauración de la sangrienta dictadura militar que gobernó la Argentina desde el Golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, contra la presidenta María Estela Martínez de Perón, hasta el año 1983.  Un régimen que se caracterizó por la práctica sistemática de la tortura, el asesinato y la desaparición de miles de personas y el robo sistemático de recién nacidos, sustraídos a los padres "subversivos".

BERGOGLIO DENUNCIADO POR SU COLABORACIÓN CON LA DICTADURA

    Sobre el papel desempeñado por Bergoglio en estos terribles años existe el testimonio de numerosos testigos, que relataron como el sacerdote perjudicó a sacerdotes y laicos que fueron secuestrados, torturados y desaparecidos.  En abril de 2010, un sacerdote, un ex religioso, una teóloga, un seglar de una fraternidad laica que en 1976 denunció en el Vaticano lo que ocurría en la Argentina, y un laico que fue secuestrado junto con dos curas que no reaparecieron, denunciaron públicamente su apoyo a las prácticas criminales de la dictadura.  (1).

  Uno de los casos denunciados se refiere al secuestro de Orlando Yorio y Francisco Jalics. Dos jesuitas que realizaban su labor pastoral y tareas sociales en un barrio de chabolas del sur de Buenos Aires.  Los dos sacerdotes fueron recluidos en la Escuela de Mecánica de la Armada - utilizada como centro de tortura - cuando Bergoglio se desempeñaba como principal de la Compañía de Jesús.  Según la acusación, Bergoglio los delató y les retiró la protección de su orden religiosa dejándolos a merced de sus victimarios.  Ambos párrocos aparecieron drogados y semidesnudos cinco meses más tarde en un campo de las afueras de la capital argentina.  Esta denuncia consta en el libro "El silencio" del periodista Horacio Verbitsky y se apoya en las declaraciones del propio Orlando Yorio, realizadas antes de fallecer por causas naturales en 2000.

   "La historia lo condena: lo muestra como alguien opuesto a todas las experiencias innovadoras de la Iglesia y sobre todo, en la época de la dictadura, lo muestra muy cercano al poder militar", señaló tiempo atrás el sociólogo Fortunato Mallimacci, ex decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, refiriéndose al nuevo Papa.

    En 2010, el periodista Sergio Rubín escribió un libro titulado "El jesuita, conversaciones con el cardenal Jorge Bergoglio", en el que se refiere como los dos sacerdotes consideraban que el jerarca  "los tachaba de subversivos y ejercía una actitud persecutoria hacia ellos por su condición de progresistas". El 8 de noviembre de 2010, Jorge Mario Bergoglio tuvo que declarar sobre el secuestro de los dos jesuitas.  Uno de los abogados querellantes en el juicio, Luis Zamora, manifestó: "Cuando alguien es reticente está mintiendo, está ocultando parte de la verdad.  El cardenal no pudo justificar por qué esos dos sacerdotes quedaron en una situación de desamparo y expuestos... con su testimonio ha quedado demostrado en forma muy contundente el rol tan siniestro de la Iglesia católica durante la última dictadura militar".

    Según declaró posteriormente el periodista Horacio Verbitsky: "Bergoglio tuvo el privilegio de eludir la declaración pública en el tribunal que juzga los crímenes de la dictadura.  En cambio los jueces aceptaron visitarlo en su arquidiócesis.  Reconoció que en 1999 habló conmigo sobre el secuestro de sus entonces subordinados en la Compañía de Jesús, Orlando Yorio y Francisco Jalics.  Pero dijo que nunca oyó hablar de la isla El Silencio, en el Tigre, propiedad del Arzobispado porteño, a la que fueron trasladados los prisioneros de la ESMA en 1979 para que no los encontrara la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.  Eso no es cierto, ya que en aquella entrevista Bergoglio me dio los datos precisos sobre el expediente sucesorio del solterón empleado de la Curia que figuraba como dueño de la propiedad".

UNA ACTUACIÓN CONGRUENTE CON EL PAPEL DE LA IGLESIA ARGENTINA

    Huelga decir que el propio Bergoglio no solo ha negado todas estas acusaciones, sino que afirma haber protegido a numerosos perseguidos por la dictadura.  Las acusaciones que pesan sobre el Papa Francisco I, sin embargo, no solo están apoyadas en los testimonios de las víctimas del régimen militar.  Son, además, perfectamente congruentes con el apoyo que mayoritariamente dio la cúpula de la iglesia argentina a la dictadura de este país sudamericano.  Y este, a su vez, con la colaboración entre el Vaticano y los EE.UU. en el combate de los movimientos izquierdistas de América Latina.

   Durante la década de los setenta y ochenta el Vaticano hizo suya la "Doctrina de la Seguridad Nacional" difundida por Washington para esta región, según la cual el enemigo de la patria estaba dentro del propio país.  Éste era el "subversivo", al que se debía combatir por todos los medios hasta lograr exterminarlo.  Los patriarcas de la Iglesia argentina actuaron en consecuencia. Tras el golpe militar, y mientras la represión se cebaba con miles de ciudadanos, el entonces nuncio papal en esa nación, Pio Laghi, llegó a manifestar: "...los valores cristianos están amenazados por la agresión de una ideología que es rechazada por el pueblo.  Por eso cada uno tiene su cuota de responsabilidad, la Iglesia y las FFAA; la primera está insertada en el Proceso y acompaña a la segunda, no solamente con sus oraciones, sino con acciones en defensa y promoción de los derechos humanos y la patria...". (2).

    Durante el golpe militar efectuado por los militares argentinos, Laghi y el embajador estadounidense, Robert Hill, eran informados de cada uno de los pasos que daban los golpistas (3).  Obviamente, la "Santa Sede" conocía de primera mano cuanto sucedía en la Argentina.  El Nuncio -íntimo amigo de Eduardo Emilio Massera, uno de los tres hombres situados al frente de la Junta Militar- utilizaba además la autoridad moral del Papa para legitimar la dictadura, llegando a declarar "...hay una coincidencia muy singular y alentadora entre lo que dice el General  Videla de ganar la paz y el deseo del Santo Padre para que la Argentina viva y gane la paz..." (4).

    Sin duda,  la complicidad de Jorge Mario Bergoglio con los encargados de imponer esta "paz de los cementarios" será ahora ocultada  por la mayoría de los grandes medios de comunicación y el conjunto de las instituciones del establishment. (*) Sin embargo, la verdad sobre Francisco I, que llegó a calificar el proyecto de Ley de Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo como "una movida del Diablo" y a convocar contra el mismo una "guerra de Dios", no podrán olvidarla fácilmente en Argentina. Pues, tal y como denunciaban en 2007 las Madres de Plaza de Mayo, "la que colaboró, la que nos mintió, la que nos dio la espalda es la Iglesia de Bergoglio y la derecha". 

FUENTE: KAOS EN LA RED

Andrés Contreras " el juglar de los caminos"

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Subject: FW: La montaña
Date: Mon, 25 Mar 2013 10:35:12 -0600

EL COMERCIO HA SIDO EL MAYOR GENERADOR DE EMPLEOS DE LA HUMANIDAD
                 TODO COMERCIANTE DEBE SER TRATADO CON DIGNIDAD

       El problema del comercio informal es un problema de caracter social en Mexico
y el mundo, los ambulantes no existen solo en los paises pobres, es general en
paises ricos y pobres, logico que en los paises pobres son tratados de una
manera mas ruin y utilizados como carñe de cañon, tanto por politicos
pero sobre todos por las redes de corrupcion organizada y oficial.

       En Culiacan a pesar de que este problema existe, persiste y es tolerado no ha
llegado a la extremidad, realmente son pocos los verdaderos y autenticos
vendedores informales o ambulantes existentes en el centro de la ciudad
la gran cantidad de vendores flotantes son promovidos por los formales
es decir los establecidos o los organizados en camaras de comercio
como la CANACO que no solo rentan espacios, invaden banquetas
y otorgan mercancia en consignacion a los informales.

     El desalojo de los vendedores informales y ambulantes de culiacan ha
sido selectivo, a los pobres no solo el garrote, tambien el descredito y
la ofensa, esta actual administracion municipal y un selecto grupo
de regidores con el proposito de embellecer y supuestamente
ordenar a los comerciantes, primero los desalojo, los avienta
al desespero y despues trata de rematarlos diciendoles que
no tienen derecho alguno y si quieren ejercer esa actividad
tienen opciones en parques y areas publicas fuera del
primer cuadro, pero ademas trabajos eventuales sin
garantizarles plaza o base, es decir los mandan para
que sirvan de fuerza de contencion a los trabajadores
sindicalizados, que el dia de mañana o muy pronto
queden desplazados por la reforma laboral.

    El jueves 21 de Marzo me encontre a un grupo de
vendores hombres, mujeres tanto jovenes como
adultos, discapacitados y adultos mayores muchos
de ellos, la mayoria de ellos gente que tiene
muchos años vendiendo en la calle de una
manera tolerada y ordenada por las
propias autoridades.

   Derivado de ello y con la intervencion del Profe.
LOZA OCHOA se concerto con el Secretario  del
Ayuntamiento y una Comision de Regidores
entre ellos unos de Izquierda que se llevara
una reunion el dia viernes 22 en la sala de
cabildo a las 5 de la tarde, lo cual fue
aceptado.

    El dia viernes tal como se quedo se asistio
a la reunion pactada, estando presentes no
solo una comision, si no la gran parte de los
vendedores desalojados, algunos fantasmas,
comerciantes formales y satelites del centro
que se colaron, funcionarios y regidores Que
al inicio de la reunion se  planteo que se
hiciernan propuestas, primero fue la
autoridad, que enfaticamente de una
manera reiterativa dijo Todos fuera
del centro de la ciudad, opciones
en otros espacios y lugares hacia
la periferia, lo cual fue avalado
por unos regidores, pero otros
estuvieron a la expectativa

Los vendedores expusieron sus propuestas
reclamando un derecho y proponiendo
reinstalacion y reordenamiento para
retomar un dialogo y la solucion.

la respuesta fue tajante de la autoridad, nada
de lo expuesto por los vendedores, o se van
o se van, el Profe. LOZA OCHOA intervien y pide
se respete la dignidad de los vendedores, a la
vez que se parta de un estudio de mercado.
se dieron otras intervenciones sin llegar
a los acuerdos necesarios.

Despues llego el Presidente Muncipal AARON
RIVAS LOAIZA, a incorporarse a la reunion
fue tajante de entrada que queria tener
un centro de la ciudad ordenado, muy
bonito y banquetas libres, que era una
prioridad ello.

Pidio la palabra el PROFE. LOZA hablo un momento
pero el Presidente Municipal lo interrumpio y lo
acuso de agitador y que el estyaba originando
este ´problema, lo cual mesuradamente fue
respondido por el profesor y solicitando
tambien a raiz de ello el uso de la voz
su humilde servidor para hecer ver al
Alcalde que no era tal el caso, nadie
estaba agitando a los vendedores
se intervenia de parte del Profe.
a peticion de los afectados para
buscar una solucion a una
problematica social.

Despues de ello se dio un receso de tiempo
para ver alternativas factibles, voviendonos
a reunir unos minutos despues llegando a
un acuerdo consensado de que se veria
la reinstalacion en primer orden de los
vendedores que tenian espacios en
lugares privados y despues publicos
iniciando un ´proceso de reordenamiento
todo ello dentro del primer cuadro.

Se avanzo el dia Sabado 23 realizando una mesa
de trabajo con el Director de Inspeccion y
y vigilancia el LIC. RODOLFO RAMIREZ GARCIA
considerando ello para un viso de soiucion
integral mas adelante.

Aclarando que el proceso de estudio conjunto entre
autoridades municipales y vendores informales
abonara a resolver un problema añejo con
dignidad respeto.

Saludos desde Mexicali de los Flores Magon, que la pasen
bien y disfruten sus vacaciones y al regreso a continuar
con la Talacha.

                  MIGUEL ANGEL GARCIA LEYVA

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From: eljuglardeloscaminos48@hotmail.com
Subject: FW: La montaña
Date: Fri, 22 Mar 2013 03:27:25 +0000

Lo mas grave  de esto es que funcionarios que se dicen de "izquierda"  avalen este grave atropello a la dignidad humana  en beneficio de los "concamines y concanacos"

no hay que dejar solos a nuestros hermanos ambulantes.... Desde acá va un indignado saludo.....  y a dar la batalla como en aquellos dias de 1996 .

La Montaña

COMERCIANTES POBRES Y CENTRO DE CULIACAN

Oscar Loza Ochoa

Nos quitan el derecho al trabajo, 

pero no nos quitan el hambre.

José Hernández.  Vendedor ambulante.

 

La administración municipal de Culiacán ha resuelto rendir honores a Milton Friedman de la peor manera: desalojando el Centro Histórico de comerciantes ambulantes. Estos vendedores no son bienvenidos en la zona donde reina la CANACO.  En la selva de la vida económica no hay espacio para los pobres al menos que sean consumidores. Pero si esos ambulantes pretenden una parte del pastel de los beneficios del comercio, que no se les olvide que a Dios gracias aún hay clases sociales. Ellos no caben allí. Eso les inspiró Friedman y en el Ayuntamiento lo han aprendido muy bien, comenzando con los regidores del PRD.

 

El jueves 14 los inspectores llevaron la mala nueva a los ambulantes: el viernes ya no estarían más en sus puestos. Era una decisión del presidente, dijeron. Entre el viernes 15 y el día jueves 21, al menos unos 85 jefes de familia fueron afectados y sin esperanza de reinstalación en sus lugares de origen, así hayan permanecido 10, 15 o 20 años. Los desalojaron sin ofrecerles alguna alternativa. Sabían de antemano que estos comerciantes tendrían que buscar alguna tablita de salvación en el Ayuntamiento o en organismos como la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos en Sinaloa, pero lo harían a la defensiva, rogando por la comprensión de los funcionarios públicos. Por eso fueron desalojados primero.

En oficio del día 19, la CDDHS, tomando las palabras de los ambulantes decía: los ambulantes cuentan con la anuencia escrita de los comerciantes vecinos donde exponen su mercancía, todos son jefes de familia (la mayoría mujeres), la medida los lleva a una situación en la que no tienen ingresos y que se les violenta el derecho humano al libre ejercicio de un oficio productivo lícito. En dicho oficio se insistía en la disposición al diálogo inmediato y a una salida incluyente, pues cualquier otra medida lleva al desempleo, a la falta de ingresos, a la desintegración familiar y a la exclusión social, lo que abona de manera peligrosa el rencor social y la ingobernabilidad.

Reuniones hubo de cabildo y de comisiones de regidores, donde algunos vendedores ambulantes fueron convidados de piedra. Sólo oyeron discursos en el sentido de que las medidas son para el bien todos, incluidos ellos, pues habrá una salida productiva y digna. Pero el diálogo se asomó hasta este jueves, luego de un plantón iniciado por algunos y luego muchos vendedores frente al Palacio Municipal. Las pancartas y el interés ciudadano llevaron a que llamaran a una reunión donde estarían regidores y otros funcionarios.

En la reunión presidida por cinco regidores, el Secretario de la Presidencia y el Jefe de Inspección y Vigilancia, se nos informó que no hay vuelta atrás en la medida, porque habrá un ordenamiento en el centro de la ciudad, luego de que se apruebe un nuevo reglamento de comercio. ¡Menos mal que vivimos en un Estado de derecho democrático como reza la Constitución de Sinaloa! Primero desalojan, meten a una situación de hambre a los afectados y ya ablandados por la falta de ingresos y con sus hijos llorando por la falta de alimentos tendrán que aceptar lo que les arrojen desde el Ayuntamiento.  

Este viernes habrá una propuesta de alternativa a las 5 pm, a la que asistirán los ambulantes después de ocho días sin ingresos. Izquierdista militante de toda la vida, tenía la esperanza de que los regidores del PRD fueran los primeros en oponerse a estas medidas autoritarias. Me decepcioné. Quien preside la Comisión de Comercio y la defensa de las tesis neoliberales del desalojo anticipado es Francisco Juárez, con el respaldo de su compañero Edgar Gaxiola.

Bendita Constitución de Sinaloa que arranca con este bello canto: "Art. 1. El Estado de Sinaloa, como parte integrante de los Estados Unidos Mexicanos, se constituye en un Estado democrático de derecho, cuyo fundamento y objetivo último es la protección de la dignidad humana y la promoción de los derechos fundamentales que le son inherentes."

Si la protección a la dignidad humana y la promoción de los derechos fundamentales no estuvieron presentes en los desalojos mencionados, ¿estarán enmarcando el diálogo y las decisiones que se tomen el día viernes? Ojalá.

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Subject: La montaña
Date: Thu, 21 Mar 2013 18:57:50 -0700

Amigos, va la montaña des esta semana. Saludos.

Profr. Oscar Loza Ochoa

Responsable de Relación con Instituciones de la

Comisión de Defensa de los Derechos Humanos en Sinaloa

Andrade # 475 norte, Desp. Núm. 8, Col. Centro; CP 80000

Tels. (667) 712-56-80 y 6677-09-01-46